Название мероприятия*
Email*
Контакты
ФИО*
Подразделение*

Постмедиальность и иммерсия в практиках рецепции искусства цифровой эпохи

Мы будем рады, если вы расскажете о результатах исследований, проводимых вами в РГПУ им. А. И. Герцена, о ваших научных открытиях, достижениях и разработках. В частности, поводом для новости на информационных ресурсах Герценовского университета или в иных СМИ может стать опубликованная (принятая к публикации) статья в высокорейтинговом издании или проведение научно-популярного мероприятия. 

Как популяризировать свои исследования: возможности Герценовского университета

Скачать форму для заполнения и рекомендации

Рассказать о своём исследовании
Укажите данные для публикации сообщения о результатах научных исследований в научно-популярной форме
Название материала*
Ф.И.О. автора сообщения*
Информация об авторе
Ученая степень*
Ученое звание*
Контактная информация*
Структурное подразделение*
Должность*
Краткое сообщение
Прикрепите заполненную форму*
Перетащите сюда файлы или нажмите для выбора
Максимальный размер загружаемого файла 35M в формате doc, docx, rtf, xls, xlsx, zip, rar, pdf, jpg, gif, bmp, png, jpeg, webp .
Максимальное количество файлов - 10 шт.
Прикрепите 2-3 фотографии/иллюстрации
Перетащите сюда файлы или нажмите для выбора
Максимальный размер загружаемого файла 35M в формате jpg, gif, bmp, png, jpeg, webp, pdf.
Максимальное количество файлов - 10 шт.
22 янв 2025

Постмедиальность и иммерсия в практиках рецепции искусства цифровой эпохи

 

Постинтернет — это термин, описывающий специфику медиареальности и эстетического восприятия. Он характерен для поколения людей, выросших в условиях постоянного использования интернета. В XXI веке интернет уже не воспринимается как нечто новое, и его применение становится всё более привычным. Это приводит к появлению особых практик и художественных приёмов, которые переносят виртуальный опыт в реальную жизнь. Такое «возвращение в реальность» требует разработки новых теоретических подходов и методов эстетической организации.

Доктор культурологии А.В. Венкова в своей работе обращается к исследованию основных аспектов существования искусства в постмедиальную эпоху, подчёркивая значение эмоциональных, чувственных и иммерсивных переживаний. Рассматривается эволюция роли объекта в современном искусстве, в котором уникальность объекта теряет свою значимость в художественном выражении.

Цифровое искусство, распространяемое в постмедиальную эпоху, характеризуется утратой специфичности медиума. Прежде всего это связано с передачей значений, изначально присущих самому медиуму, контексту, в котором он используется. Ещё один важный фактор — возникновение новых медиа, где закреплённость уникальных высказываний теряет свою значимость. Наступает эпоха, когда качество медиума отходит на второй план, а на первый выдвигается интерес к условиям воздействия на реципиента. Рецепция при этом касается не только чувственного или эстетического восприятия, но и когнитивных процессов.

Потеря этой специфичности сопровождается усилением концептуализации художественного процесса, когда теория становится неотъемлемой частью произведения и определяют его форму и содержание. В связи с этим фактом, автор говорит о том, что медиумспецифичность раскрывается через рекурсивную структуру. Данное понятие обозначает многоуровневое отношение, структуру, отдельные элементы которой создают правила, порождающие саму структуру.

При этом важно отметить, что постмедиальная эпоха привела к смешению понятий и появлению новой модели восприятия, которая не зависит от способа передачи информации и освободилась от контроля медиа. В результате – визуальное влияние ослабло, и возникли новые подходы к восприятию, соответствующие новому состоянию. Так, например, в цифровую эпоху специфические медиа заменяются фантомными, которые исследователи называют по-разному: «фикции», «симулякры» или «копии».

Возникновение постинтернет-искусства связано с эпохой, когда интернет перестаёт быть новым средством коммуникации и теряет свою уникальность. В этот период художники уже не могут использовать особенности интернета как медиума. Постинтернет-искусство относится к художественным поискам, направленным на «переосмысление специфики медиума». Р. Краусс называет это стремлением к «дифференциальной специфичности». Наблюдаются процессы индивидуализации подходов к работе с медиа. Вместо изучения свойств объектов акцент делается на управлении медиа со стороны пользователя. Управление основывается не на физических объектах (hardware) и программном обеспечении (software), а на таких понятиях, как данные, интерфейс, поток, сжатие.

Возникает отношение, при котором, с одной стороны, наблюдается отказ от полного погружения в цифровой мир, а с другой наблюдается создание офлайновых продуктов, несущих на себе отпечаток виртуального пространства. Это связано с невозможностью появления чего-то принципиально нового и с дальнейшим развитием искусства сэмплирования, миксования и т.д.

Таким образом, настоящее состояние требует изучения стратегий существования, а также параметров субъективности, телесности, социальных взаимодействий и контекста существования. В частности, для описания современных форм восприятия возникают телесно ориентированные понятия, поскольку для того, чтобы взаимодействовать с этой средой, нужно переосмыслить не только инструменты, но и тело. Восприятие требует мультисенсорного подхода, а, следовательно, сегодняшняя материальность формирует новый уровень постинтернетной чувствительности, при котором осознание тела становится необходимым в процессе понимания «я».

 

Постмедиальная эпоха привела к утрате зависимости от конкретного носителя информации, что позволило искусству развивать методы передачи информации между разными носителями или полностью отказаться от них. В этом смысле трансформация основ восприятия в сочетании с демократизацией форм передачи данных ставит перед художниками новую задачу. Отказ от прежней специфики, мгновенность и эмоциональность реакций, вызванных новыми способами передачи информации, подчёркивает важность иммерсии как адекватной реакции на вызовы, порождаемые постмедиальным состоянием.

 

Текст: Волчкова Галина

Возврат к списку