Институт философии человека (ранее – факультет философии человека) был создан в 1993 г. На протяжении почти трех десятилетий он остается единственным в России научно-образовательным центром по подготовке специалистов в области фундаментальных и прикладных гуманитарных знаний, концентрирующим усилия на комплексном исследовании антропологической проблематики.
Лев Котов
Петр Кленин
Надежда Кваша
Ермаков Андрей
Арзу Алиева
Елизавета Савченко
Валерия Кондратьева
Алиса Иоффе
Игорь Гуляев
Илья Шитиков
Виктория Цымбалюк
Александра Степанова
Илья Ляшко
Григорий Лукин
18 мая на площадке нашего института философии человека РГПУ им. А. И. Герцена пройдут ХХ Кагановские чтения. Тема конференции 2026 года – «Городская среда как культурный и образовательный ресурс». Разносторонние научные интересы М.С. Кагана включали не только фундаментальные проблемы, связанные с основополагающими категориями культуры, но и сюжеты, требующие тщательного описания и анализа ее отдельных форм. Особое место в творческом наследии М. С. Кагана занимал интерес к городской культуре. Тематика конференции 2026 года позволяет в очередной раз «сверить частоты» современной российской культурологии, не только двигаясь вперед в обсуждении важнейших для нее проблем, но и сохраняя память о ключевых фигурах отечественной гуманитаристики, без которых современное научное знание о культуре было бы другим. Секции 2026:
Возврат к списку
Доктор философских наук, профессор Дмитрий Михель в своей статье «„Славный циркулятор Мира Малого“: о том, как Уильям Гарвей открыл кровообращение и как оно было воспринято» показал, что наследие великого естествоиспытателя получало противоречивые толкования.
Дмитрий Михель проследил, как образ Гарвея менялся в зависимости от перспектив научных традиций, в которых его рассматривали. Отечественные физиологи, переводя и комментируя Гарвея, создали портрет ученого как отца современной физиологии. Следуя автору, движение к современной физиологии в фигуре Гарвея увидел в XIX веке и публикатор его основных работ Роберт Уиллис. Однако во второй половине XX века историки культуры, науки и медицины обратили внимание на менее очевидные влияния и контексты в исследованиях Гарвея. Среди таковых было обнаружено, что исследовательская программа Гарвея наследует проблемам и подходам Аристотеля.
Автор продолжает эту традицию и на материале самих трудов Гарвея раскрывает связь его интересов с установками греческого философа. В статье приводятся конкретные примеры того, как научное сообщество осваивало новое знание – с критикой, принятием и постепенным переосмыслением. Так разнородность теоретических перспектив породила различные «портреты» Гарвея, каждый из которых выводит ученого на фоне определенной научной традиции.
Исследование значимо не только для истории науки, но и для истории философии, философской антропологии и социальной истории медицины. Его материалы также демонстрируют, что история науки есть сложная развивающаяся нелинейно область знания.
«Проект направлен на прояснение сложных и драматичных отношений между физиологическими концепциями и философскими идеями XVII–XIX веков. В его рамках исследуется воздействие влиятельных физиологических концепций обозначенного периода на антропологические и социальные идеи мыслителей, влияний философских установок на восприятие физиологических разработок, специфики развиваемых мыслителями представлений о принципах функционирования организма и поддержания здоровья. В отечественном гуманитарном поле не проводилось целостного исследования взаимодействий философских и физиологических понятий, разработки проекта заполняют данную лакуну», ‒ прокомментировала руководитель проекта, доцент кафедры философской антропологии и истории философии института философии человека, кандидат философских наук Ксения Куксо.
Статья подготовлена в рамках проекта «Философско-физиологические синтезы XVII–XIX вв.: антропологические и социальные модели», который реализуется на базе Герценовского университета. Проект получил грантовую поддержку Российского научного фонда (№ 25-28-01296).
Текст: управление научных исследований