Название мероприятия*
Email*
Контакты
ФИО*
Подразделение*

Институт

философии человека

Институт философии человека  (ранее – факультет философии человека) был создан в 1993 г.
На протяжении почти трех десятилетий он остается единственным в России научно-образовательным центром по подготовке специалистов в области фундаментальных и прикладных гуманитарных знаний, концентрирующим усилия на комплексном исследовании антропологической проблематики.

Образовательный и научно-исследовательский смысл концепции института философии человека заключается в интеграции широкого спектра гуманитарных дисциплин (философия, культурология, этика, эстетика, педагогика, теория и практика медиакоммуникаций и др.).
Ядром такой интеграции является философия человека — сфера интеллектуального поиска, которая имеет своим предметом целостное рассмотрение проблемы человека в единстве субъективных и объективных сторон человеческой сущности и существования.
Выпускники института работают в ведущих вузах и школах России, в крупных общественных и коммерческих организациях, а также в сфере масс медиа и публичных коммуникаций.
Институт философии человека располагается в историческом здании в 5 минутах ходьбы от метро «Горьковская». Корпус института входит в список вновь выявленных памятников архитектуры.

Отзывы студентов и выпускников

АНОНСЫ


Олимпиада для школьников "Успех, скандал или провал – восприятие произведения искусства в истории культуры"

Олимпиада для школьников "Успех, скандал или провал – восприятие произведения искусства в истории культуры"

Уважаемые абитуриенты!

Приглашаем вас принять участие в Герценовской внутривузовской олимпиаде для школьников по мировой художественной культуре, которую проводит кафедра теории и истории культуры института философии человека РГПУ им. А. И. Герцена. Победители Герценовской внутривузовской олимпиады получают +10 дополнительных баллов к сумме ЕГЭ или результатам вступительных испытаний, которые они могут использовать при поступлении в РГПУ им. А.И. Герцена.  Тема олимпиады: «Успех, скандал или провал – восприятие произведения искусства в истории культуры». Количество этапов – 2. Заявку можно подать до 21 марта.

1 этап: с 9 марта по 21 марта 2026 г.
Форма проведения 1-го этапа – заочная. 
Задание: выбрать одно произведение искусства и написать аналитическое эссе (объем: 2-4 страницы). 
Работы необходимо выслать до 21 марта 2026 г. председателю жюри олимпиады Рон Марии Витальевне на e-mail: mariaron@mail.ru 
В теме письма необходимо указать «герценовская олимпиада».
В письме необходимо указать: фамилию, имя, отчество, наименование образовательного учреждения и класс (например: Иванов Иван Иванович, ГБОУ школа № 111 Невского района Санкт-Петербурга, 11 класс).
После оценки работ членами жюри, будет опубликован список участников, прошедших во второй этап олимпиады.

2 этап: 30 марта 2026 г.
Форма проведения 2-го этапа – дистанционная. 
Задание: выступить с докладом по теме аналитического эссе (5 минут). 
Информация о точном времени начала конференции и ссылка на онлайн-конференцию будет отправлена участникам олимпиады на электронную почту 10 марта.

Подробнее читайте в положении: https://max.ru/id7808027849_gos15/AZy843TXT1A 
https://vk.com/wall-232755957_424

Возврат к списку


НОВОСТИ


29 апр 2026

1.png

Доктор философских наук, профессор Дмитрий Михель в своей статье «„Славный циркулятор Мира Малого“: о том, как Уильям Гарвей открыл кровообращение и как оно было воспринято» показал, что наследие великого естествоиспытателя получало противоречивые толкования.

Дмитрий Михель проследил, как образ Гарвея менялся в зависимости от перспектив научных традиций, в которых его рассматривали. Отечественные физиологи, переводя и комментируя Гарвея, создали портрет ученого как отца современной физиологии. Следуя автору, движение к современной физиологии в фигуре Гарвея увидел в XIX веке и публикатор его основных работ Роберт Уиллис. Однако во второй половине XX века историки культуры, науки и медицины обратили внимание на менее очевидные влияния и контексты в исследованиях Гарвея. Среди таковых было обнаружено, что исследовательская программа Гарвея наследует проблемам и подходам Аристотеля.

Автор продолжает эту традицию и на материале самих трудов Гарвея раскрывает связь его интересов с установками греческого философа. В статье приводятся конкретные примеры того, как научное сообщество осваивало новое знание – с критикой, принятием и постепенным переосмыслением. Так разнородность теоретических перспектив породила различные «портреты» Гарвея, каждый из которых выводит ученого на фоне определенной научной традиции.

Исследование значимо не только для истории науки, но и для истории философии, философской антропологии и социальной истории медицины. Его материалы также демонстрируют, что история науки есть сложная развивающаяся нелинейно область знания.

«Проект направлен на прояснение сложных и драматичных отношений между физиологическими концепциями и философскими идеями XVII–XIX веков. В его рамках исследуется воздействие влиятельных физиологических концепций обозначенного периода на антропологические и социальные идеи мыслителей, влияний философских установок на восприятие физиологических разработок, специфики развиваемых мыслителями представлений о принципах функционирования организма и поддержания здоровья. В отечественном гуманитарном поле не проводилось целостного исследования взаимодействий философских и физиологических понятий, разработки проекта заполняют данную лакуну», ‒ прокомментировала руководитель проекта, доцент кафедры философской антропологии и истории философии института философии человека, кандидат философских наук Ксения Куксо.

Статья подготовлена в рамках проекта «Философско-физиологические синтезы XVII–XIX вв.: антропологические и социальные модели», который реализуется на базе Герценовского университета. Проект получил грантовую поддержку Российского научного фонда (№ 25-28-01296).

Текст: управление научных исследований