По материалам открытой лекции доцента РГПУ им. А. И. Герцена, канд. геогр. наук Алины Николаевны Параниной.
Солярные знаки — это не просто красивые «солнышки» в орнаментах, на печатях, в гербах или на фасадах древних храмов. За ними стоит строгая астрономия: движение Солнца по небесной сфере, смена дня и ночи, годовые циклы, ориентирование в пространстве и времени. Человек тысячелетиями «снимал показания» Вселенной — тенью гномона, положением Солнца у горизонта, регулярностью сезонов — и переводил эту информацию в простые, но емкие формы: круг, крест, розетку, «яргу»-свастику, точку в круге, «глаз». Эти фигуры — древний язык, на котором природа «говорит» с культурой, а культура отвечает ей знаками порядка.
Философы спорили и согласовывали, что именно делает знак знаком.
Именно потому геометрия солярных знаков — не произвол орнамента, а способ уловить закономерность движения светила и закрепить её в универсальных фигурах.
Семиотика изучает знаки и системы знаков.
Географическое пространство — сцена, где это чтение происходит. Здесь взаимодействуют атмосфера, гидросфера, литосфера и биосфера. Земная оболочка анизотропна (направления неравноправны), ритмична (повторяющиеся циклы), зональна (широтные и высотные пояса). Солярные знаки схватывают и фиксируют этот порядок: меридиан — как ось, запад–восток — как путь светила, круг — как годовой цикл.
В традиционной культуре «время» разворачивается в понятные каждому сюжеты: жизнь, рождение, инициации, изобилие («рог изобилия»), воспроизводство («мельница Сампо»), предвидение («предупреждение — спасение»), знание = сила (в символах власти), вечность/возрождение (в мемориальных знаках).
Линейное время истории и циклическое время природы соединяются — и именно солярные знаки служат «скобками», удерживающими эту двойственность.
Круглые розетки, ромбы, «ярги»-свастики — общий словарь у разных народов Евразии. Они изображают Солнце и его вечное движение: дневную дугу и ночной «путь» под горизонтом.
Белорусские солярные орнаменты — один из ярких примеров этой устойчивой традиции: простой мотив оказывается носителем сложной астрономии.
Материалы полевых исследований в Саяно-Алтае показывают, как мотивы с древних плит перетекают в современное народное творчество хакасов и тувинцев. «Круг с точкой» читается как «солнце», а точка — как «душа солнца». Перед нами долговечный «код», который сотни лет держит и космологию, и практику — календарь, оберег, знак пути.
Айыжы Е. В., Монгуш К. М. Окуневские «солярные символы» в народном творчестве хакасского и тувинского народов (по материалам полевых экспедиций) / Концепт. 2015. №1
Стела из Хацора (IV в.), каменные плиты из храма Шамаша в Сиппаре, орнамент трипольской керамики — одна и та же геометрия встречается в разных точках и эпохах. Исследователи видят в этих композициях и модель мира, и календарь: фиксируются точки солнцестояний и равноденствий, ключевые направления и ритмы года. В интерпретациях звучат разные акценты — от «неподвижной точки–Полюса» до «колеса времtн», но астрономическое ядро у них общее.
Маслов В.Е., Гей А.Н., Андреева М.В. Изображения солярных знаков из могильника Дыш IV / КСИА, 2019. Вып. 256. С. 154 (знаки на конской упряжи, скипетре)
https://in.pinterest.com/andrusaksolomia50/орнаменти/ По Р. Багдасарову: неподвижная точка – Полюс По Б.А. Рыбакову: орнамент - модель мира и календарь
Ключевая мысль лекции проста и сильна: измерение порождает обозначение.
Сначала — наблюдение и замер, затем — знак. Три базовых приема:
Прямое визирование светила у горизонта: отметки на пейзаже, ворота, каменные «прицелы».
Обратное визирование по тени гномона: высота Солнца считывается по длине и направлению тени.
Небесная сфера как база для математических проекций карт: круг, меридиан, параллель превращаются в практическую графику.
Из этих практик рождается целая матрица знаков: «ось мира», «меридиан», «дерево и птица», двурогий «лабрис», «рыбий хвост». Знаки — это «свернутые графики» небесной механики.
Циферблаты солнечных часов — наглядная «карта» движения светила. Полярные часы, экваториальные, горизонтальные — их сетки рисуют линии дат и часов. В календарном варианте эта сетка отмечает зимнее/летнее солнцестояние и равноденствия.
Каждый год подобная схема «заново подтверждает» космический порядок — и потому превращается в знак, который легко переносится на ткань, камень, металл.
Печати князей из династии Рюриковичей нередко собирают в себе солярные мотивы: лучистые композиции, раздвоенные стрелы, «якорные» формы.
В них можно разглядеть и «ось», и «лучи», и «птицу» — весь тот арсенал геометрии, что передавался из счетной практики кудесников и летописцев в знаковый язык власти. Символ становится «личным» для князя, но по происхождению он универсален — из астрономии.
Ниже приведем подробную таблицу, представленную автором во время лекции. В ней Алина Николаевна наглядно поясняет, как связаны видимые нами знаки-образы с их смыслами.
Годовой график тени. Если в течение года отмечать полдень и длину тени гномона, получится «петля» с сезонными крайними точками: самая длинная тень — зимой, самая короткая — летом.
Суточный график. От рассвета до заката тень поворачивается и укорачивается/удлиняется по строгому закону.
Гномон-угломер. Просто вертикальный стержень превращается в инструмент: его шкалы «снимают» высоту Солнца, строят «угол мира», меряют широту места. Эти графики и шкалы легко стилизуются — и мы снова видим знакомые солярные знаки в орнаментах и гербах.
Одноглазый Один, Уаджет (глаз Гора), бинди/тилока, «всевидящее око», глаз Фатимы — длинная цепочка культур, где «глаз» значит защиту, знание, присутствие. В астрономическом ключе «глаз» — это точка в круге: солнечный диск с «зрачком»-полюсом или с «меткой» высоты. Так мифологема и измерительная практика сходятся в одной фигуре, понятной и древнему, и современному зрителю.
99 % географических процессов на Земле зависят от солнечной энергии.
Если смотреть на очень длинную шкалу — фанерозой — температура Земли многократно «дышала».
Антропоген — сравнительно холодный этап: продуктивность ландшафтов ниже нынешней в тёплые фазы, динамика выше — льды, ветры, резкие смены условий. Человек в этих декорациях вынужден быть мобильным: кочевать, наблюдать небо, ориентироваться и планировать. Это делает солнечный календарь не роскошью, а условием выживания.
Навигационный аспект антропогенеза
Эволюция человека — это не только изменение костей и мозга. Это еще и культурогенез — появление счетных практик, знаков, карт, ритуалов времени. Там, где суровый сезон диктует сроки охоты и переходов, навигация становится частью «собирательного разума». В итоге антропогенез + культурогенез = сапиентация: человеческое становится «разумным» в буквальном смысле — умеющим соотносить свое действие с ритмами Солнца.
Лекция Алины Николаевны Параниной в Открытом кампусе — это приглашение снова увидеть в знакомых мотивах строгую науку. В каждом круге с точкой, в каждой «ярге», в каждом «глазе» — след измерения тени, дуги светила, ориентира пути. И чем внимательнее мы читаем этот язык, тем лучше понимаем и прошлое культур, и свое место в общем хоре Солнца и Земли.
